حتى تقنع بها وترضاها له ، فإن فعلت ذلك صارت عليك لا لك ، لأنك تكون ممن قد شكر نفسه على ما صدر منها من الطاعات ، فيصير عجبك بنفسك وتزينك بما يتجلى به من الطاعات محيطا لها . وثانيهما : أن تعلم بأن كل معصية عيّرت بها أخاك فهي إليك راجعة لأنك لما عيرته أعززت نفسك وأهنته . ممد الهمم : هو اسم من أسماء النبي صلى اللّه عليه وسلم سمى بذلك لأنه صلى اللّه عليه وسلم هو الواسطة في إمداد الحق بالهداية [ 176 و ] لمن يشاء من عباده . الممسوك لأجله : هو الماسك الذي عرفته وهو العمد كما مرّ . المنصة : مجلى الأعراس وهو تجليات روحانية . المنصات : هي المطالع التي عرفتها وقد يعنى بالمنصات الأرائك أيضا كما عرفت ذلك في باب الأرائك . منصة التجلي الأول : هي مرتبة القابلية الأولى وهي التعين الأول كما عرفته . منصة التجلي الثاني : هو التعين الثاني كما عرفت ذلك في بابه . منصة التجلي الثالث : هو المجلى الثالث كما عرفته في بابه . منصة التجلي الرابع : هو المجلى الرابع . منصة التجلي الخامس : هو المجلى الخامس . منصة التجلي السادس : هي المجلى السادس . المناصفة : يعنى بها الإنصاف الذي هو حسن المعاملة للحق وللخلق وقد عرفت ذلك في باب الإنصاف . المنهج الأول : يعبر به عن انتشاء الأسماء والصفات الظاهرة في رتب الذات عنها ، فمن أشهده الحق عز وجل صور الانتشاءات الحاصلة عن